第十二課：盼 望 因 主 愛 (八章18至39節) 5/18/2003
一、本課目的：
認識神兒女現在的苦難與將來的榮耀的關係
2. 深切體認神堅定不移的愛
3. 確認『因信稱義』的道理，與基督『聯合』，享受聖靈的同在與主愛的實際
二、簡介：
羅馬書第八章無疑的是聖經中幾段最為人知，最為人愛的章節之一。這章講到聖靈與信徒的關係。總的來說，聖靈把我們從罪和死的律中釋放，又給了我們復活與永恒的保證。這一章有三個部份。上一課講的是第一個部份，即聖靈現在的工作。本課講到第二及第三部份，即神兒女將來榮耀的自由，及神堅定不移的愛。這愛讓神藉著萬事互相效力，使祂的兒女得益處；並叫他們不會與神的愛隔絕。
三、神兒女所盼望的榮耀
(18-27) (請注意罪 (不完全)
與榮耀
(完全)
的對比)
結合在一起，不可分開的
現在的苦楚與將來的榮耀：現在『至暫至輕的苦楚』，要為成就
(將來)
『極重無比永遠』的榮耀
(哥林多後書四章十七節)
涉及一切受造之物與神的兒女
受造之物，依造物主之意成為虛空：一切其他受造之物，因人的墮落，不能達到其被神所造和存在的目的 (創世記三章17至19節)
因著神兒女榮耀的自由，而脫離敗壞腐朽的轄制
(不自由)
一切受造之物一同歎息，勞苦
(如同生產之苦
(the pain of childbirth)，乃是一個新生命誕生之前必有的過程)，直到如今
信徒有聖靈初結的果子 (23a)，卻心裏歎息
(23b)
等候得著兒子的名份及身體的得贖
(23c)
我們得救乃是因著現在看不見的盼望 (引領望之)
(24a)
我們忍耐
(耐心)
等待、盼望那要來的榮耀
(25b)
信徒的盼望固然維繫了信徒，更重要的是聖靈扶持我們經歷永生
基督在父的右邊為我們代求，聖靈在我們心中代求
聖靈將我們言語未表達或表達不出的歎息，以祂說不出的歎息為我們代求。因我們不知將來如何，各樣事物的時空及如何發展、等等
因為聖靈能瞭解我們的心意、苦楚及分擔那份期望最終的自由。所以，能與我們認同，一起歎息
聖靈的歎息不致於無助，落空。因為父鑒察人心，而聖靈照著父旨意代求
四、神堅定不移的愛 (Steadfast Love of God) (28-39 節)
這幾節經文可說是新約聖經中最崇高、壯麗的一段。神藉著使徒保羅述說祂永恒的過去，直到那永恒的未來。從神的預知、預定引到祂那神聖不變並且永遠不能與我們隔絕的愛。我們應當常讀這段經文，以堅定我們的信仰；並應當趁著記憶力還強的時候，試著背下來。
神在我們生命中作工 (God works in our lives)
神的作為是為了祂的子民的益處
神在萬事中
(包括十七節的受苦與，二十三節中的歎息與三十五及三十六節的各樣苦楚與逼迫)
的作為，是為了我們的益處
神的作為，是為了那些愛祂的人 (不是所有的人，而只是屬神的人)
的益處
那些愛祂的人，是按祂旨意目的被召的人。也就是，那些愛祂的人是祂先愛了他們的記號。神有一個救贖的目的。祂的一切的作為都是依著祂的目的。
思想：從這幾點，第五章3至5節與第一章21至30節來看這裏所說的『益處』(不是舒適、方便及屬世的追求，乃是對我們得救
(salvation) 有助益之事)
預先知道：愛、揀選及立約的關係 (參考阿摩司書三章二節)
預先定下：依著祂所喜悅的旨意、計劃及目的 (參考使徒行傳四章二十八節)
預先定下的，又召他們來 (參考帖撒羅尼迦後書二章十三節)
所召來的，又稱他們為義 (參考加拉太書二章十七節)
稱為義的，又叫他們得榮耀 (參考羅馬書三章二十三節，五章二節，八章十七及二十一節)
神若幫助我們、誰能敵擋我們呢？
神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼？
誰能控告神所揀選的人呢？
誰能定他們的罪呢？
誰能使我們與神的愛隔絕呢？
神堅定不移的愛：深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌裡的
五、本課總結：