第六課：神義有例證（四章1至25節﹞                                                             4/6/2003

 

一、本課目的：

  1. 從亞伯拉罕的例子了解信心的真諦，鞏固堅實的信仰根基
  2. 明白神的恩典，使我們對神的愛有更正確更深入的了解，因而堅固我們的信仰

 

二、簡介：

保羅說明「因信稱義」之後﹝三章21~26節﹞，為要表明這不是他的新想法，就提供了舊約的前例以亞伯拉罕為主，大衛為輔二個例子進一步說明。本課著重在亞伯拉罕的例子。

 

三、神的義在亞伯拉罕身上彰顯﹝四章1~22節﹞

※亞伯拉罕背景﹝人生四部曲﹞：

亞伯拉罕如何宣告、表明他對神的信？

  1. 神呼召亞伯拉罕離開家鄉到另一應許之地，萬族要因他得福﹝創世記十二章1節ff﹞→亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了﹝創世記十二章4節﹞
  2. 神對亞伯拉罕重申祂的應許，並具體指出迦南地、子孫要多如繁星…﹝創世記十三章14節ff；十五章5節﹞

→亞伯蘭就…為耶和華築了一座壇

→亞伯蘭信耶和華

  1. 亞伯拉罕99歲，撒拉90歲時﹝創世記十七章1，17節﹞，神為他改名，預表他要成為多國之父，並賜割禮作為約之記號﹝創世記十七章1節ff﹞
  2. 神試驗亞伯拉罕獻以撒，亞伯拉罕以順服回應，確認聖約﹝創世記廿二章1節ff﹞

 

※希伯來書的解讀：亞伯拉罕「因著信…」﹝希伯來書十一章8，9，11，17~18節﹞

 

Ø        亞伯拉罕非因行為稱義﹝四章1~8節﹞

·    「信…就算為義﹝而得的義﹞」﹝3、5、9、11、13、24 節﹞

·        「在行為以外算為義」﹝6、11、13、24節﹞

 

Ø        亞伯拉罕非因割禮稱義﹝四章9~12節﹞

·    關鍵：亞伯拉罕何時被稱義？在受割禮之前或之後？

·        割禮是：記號與印證﹝記﹞，而非條件

·        印證是：證明、確定、保證記號所指向的真實無偽

 

Ø        亞伯拉罕非因律法稱義﹝四章13~17節﹞

·    應許與律法的對比﹝加拉太書三章17節﹞

·        神對亞伯拉罕說：“我要祝福你，信我的應許”，而非“遵行律法，我就賜福你”﹝加拉太書三章18節﹞

·        成全「我已經立你作多國的父」﹝四章17節﹞之應許

 

Ø        亞伯拉罕惟獨因信稱義﹝四章17 ~22節﹞

·        信心與理性，信心超越理性，建立在合理的基礎上

·        信神的大能與信實，信神的應許

·        希伯來書十一章11節

 

四、亞伯拉罕的信與我們的信﹝四章23~25節﹞

 

『算為他的義』「為他」﹝23節﹞：紀念亞伯拉罕的信心

『算為他的義』「為我們」﹝24節﹞：為教訓我們、使我們得著盼望﹝好處﹞﹝十五章4節﹞

亞伯拉罕信的是：那叫死人復活、使無變有﹝創造﹞的神

我們信的是：已經使主耶穌從死裡復活的神

亞伯拉罕信的是：應許的神

我們信的是：已經使應許應驗的神

亞伯拉罕是：從應許知道神的大能

我們是：已經知道/經歷神的大能，

就是這信神使我們主耶穌從死裡復活的人

 

五、結論

 

·        錯誤觀念：舊約教導靠行為﹝守律法﹞稱義，新約教導靠信心稱義。

·        正確的觀念：新舊兩約都教導藉信心稱義

·        亞伯拉罕不是特例，亞伯拉罕先作非猶太人之父，後作猶太人之父

·        福音是：耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活是為叫我們稱義﹝四章25節﹞

·        從亞伯拉罕的例子，我們明白神的主權之愛、揀選之恩先於人的回應

 

六、分享與實踐

 

·        亞伯拉罕的例子如何應用在今日？

·        你認為神給你最大的福份是什麼？

 

七、預習下週課程：恩典賜永生  (五章1 ~21節)

 

 

  1. 詳讀第五章1至21節，並回答下列問題：

 

·        五章1~5節：

保羅提到哪三方面﹝過去、現在、將來﹞因信稱義的福份？為何我們能在患難中歡歡喜喜？這裡所說的患難是指什麼？

·        五章6~11節：

耶穌基督成就了哪些事工？

·        五章12~21節：

基督和亞當作為人類代表，各對人類產生了何種衝擊與影響？

 

 

  1. 歸納、禱告及應用：

 

·        比較亞當、基督這兩大系統對人類之影響的對比

 

·        歸納你因信稱義所得之福，並獻上感恩的禱告

 

·        歸納基督對人類帶來之影響，思想祂對你的影響並讚美祂