(但
以 理 書12:2-3)
睡在塵埃中的、必有多人復醒．其中有得永生的、有受羞辱永遠被憎惡的。智慧人必發光、如同天上的光．那使多人歸義的、必發光如星、直到永永遠遠
 
導向月刊
: Steering Monthly from Overseas Evangelical Mission
福音見證集Christian
Testimonies http://fuyin.lingliang.org/
美國總統 喬治·W·布什
見證 20030228四十歲生日的次日早晨，我決心戒酒
English version :http://www.geocities.com/gnebiye/bush.html
指揮家林望杰見證
周聯華東方與西方的最高峰
蔣宋美齡女士 http://tnc.ccea.org.tw/netch/200311/16.htm
彩虹谷見證集
潘劉慰慈專欄
最勇敢的女人
html doc
羅金愛的故事
潘劉慰慈
整理
羅省角聲中心
生命歷程
基督徒的見證 http://www.cchcla.org/testimony/index.htm
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吳勇長老見証(華語) |
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1986
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主啊！我願您來(華語講道
- 粵語翻譯) |
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1986
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教會的大使命(華語講道
- 粵語翻譯) |
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1996
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不把神當神(華語講道
- 粵語翻譯) |
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1996
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三個願望(華語講道
- 粵語翻譯) |
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1996
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人與路(華語講道
- 粵語翻譯) |
香港聖經教會
http://www.hkmbc.org.hk/hms/hms2.htm
主題 A：中國知識份子信仰障礙的專題,如無神論,進化論,科學至上或中國文化等信仰上的攔阻
| 講 員 |
題 目 |
| 林治平 |
中國人，你在哪里？ |
| 中國現代化的再思 |
| 梁燕城 |
星空無限：從科學與中國哲學看上帝 |
| 慧境神游 |
| 黃孝光 |
中國人你往那里去！(附
Power Point Show) |
| 從西游記看中國人的心靈世界 |
| 從中國人的民族性格研析向中國人傳福音的策略 |
| 關新元 |
進化論可靠嗎 |
| 張南驥 |
從基因看從創造 |
| 黃小石 |
"眾裏尋祂千百度"
神話？話神！ |
| 化石與活化石----進化論的再思(Power
Point Show) |
| 沈運申 |
理智的信仰 (附戴柯悅敏師母演唱詩歌《勸》) |
主題 B：聖經基本真理介紹講座,如聖經的可信性,神的創造,人論,罪的問題,神的屬性,
救恩的必要性,耶穌其人,復活的證據等.
| 講 員 |
題 目 |
| 吳 勇 |
神愛世人 |
| 張 介 |
尊貴与丑陋的人 |
| 范大陵 |
更上一層樓---一個高級知識分子的心路歷程 |
| 呂榮聰 |
圣經-神話-神的話 |
| 張德健 |
耶穌复活可信嗎 |
| 沈運申 |
你不能不認識他－歷史的耶穌提綱 |
| 馮秉誠 |
救恩的確據|提綱 |
主題 C：佈道性的綜合講座,幫助福音朋友在思想,情感及意志層面重新思考人生的意義，跨越信心鴻溝,接受耶穌作個人的救主
| 講 員 |
題 目 |
| 張 介 |
管理与人生提綱 |
| 溫偉耀 |
為什么我仍是一個基督徒 |
| 張德健 |
人生幾何,
幾何人生 |
| 吳 勇 |
神愛世人 |
| 饒孝楫 |
文明的困惑与心靈的重建 |
| 范大陵 |
更上一層樓---一個高級知識分子的心路歷程 |
| 莊祖鯤 |
卓越人生的四大原則 |
| 燦爛的新生 |
| 沈運申 |
成功的人 |
| 理智的信仰 (附戴柯悅敏師母演唱詩歌《勸》) |
| 林治平 |
生命的投資|提綱 |
| 馮秉誠 |
信仰與科學|提綱 |
| 馮秉誠 |
信仰與人生|提綱 |
| 饒孝楫 |
生之追尋 |
| 張路加 |
安全感何處尋 |
| 遠志明 |
愛與恨，生與死 |
| 王峙軍 |
十字架的道路 |
| 趙莉女士 |
耶穌基督是賜生命之神 |
| 新造的人 |
http://www.hkmbc.org.hk/hms/hms3.htm
2002年
欒大諯長老
| |
題 目 |
| 1 |
真理的尋索：信仰與理性 |
| 2 |
永恒的召喚：信仰與人生 |
| 3 |
基督的復活：信仰與歸宿 |
| 4 |
生命的更新：信仰與生活 |
2001年
洪予健牧師
| |
題 目 |
| 1 |
啟示与信仰 |
| 2 |
創造与墮落 |
| 3 |
拯救与重生 |
| 4 |
复活与盼望 |
2000年
馮秉誠博士 (里程)
| |
題 目 |
| 1 |
如何知道有一位神 |
| 2 |
科學与信仰 |
| 3 |
進化論与創造 |
| 4 |
基督教与其他宗教 |
| 5 |
罪与十字架的救恩 |
音樂河
Good TV
program 104,105 (天韻合唱團演唱)
‧種與收‧世界是旅行地方‧耶穌愛你‧是愛‧愛如風吹‧投靠者的讚美‧寶貝‧事實
威盛電子總經理陳文琦
How do I get to Haven? Do you want to become a Christian? You can
read, and listen the answer, or you can call to talk to a person at
Bible Broadcast network( BBN) http://www.bbnradio.org/bbn/answers/switchboard.htm
(in English)
In Chinese: http://www.bbnradio.org/bbnchi/answers/switchboard.htm
聖經廣播網
我們怎樣得救?你現在願意相信耶穌，接受他為你的救主?
聖經廣播網問
答
集
錦http://www.bbnradio.org/bbnchi/Q%20&%20A/Q&A%20Main%20Page/Q%20&%20A%20collections%20main.htm
1
神：
耶和華/天父，主耶穌，聖靈，三位一體，分辨真假神／真智慧，
為什麼神
.，
2
聖經：
聖經背景、考古和聖經概論，經文解釋，神學與教義，
讀經、查經和學習資料，
3
救恩：
神愛世人，救贖計畫，認罪悔改／重生得救，
永生／天國與地獄，
4
教會:
教會歷史／宗派比較，異端邪教，教會的儀式和內容，
神職人員，
教會節日／活動，宣教與牧會，肢體關係，
教會與政治，
5
信徒：信心與主內新生命，屬靈爭戰靈修與生活，傳講福音／
生命見證， 婚姻家庭和子女教育，道德、義務、心靈與行為，
神國工作，
6
慕道:
怎樣相信主耶穌，種種懷疑／信心障礙，思維方法／無神信仰，
人生問題，
7
不同觀念：比較宗教（文化、哲學）
/ 宗教與真理，
人不信主耶穌的原因
8
創造與進化：進化論的誤導，科學與迷信，神的創造與奧秘，
9
聖經廣播網：宣教工作，奉獻支持，
自由亞洲電臺張敏的慕道信主見證
http://www.Julia4Christ.org
張敏見證──網上收聽
灵历集光
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主仆宋尚节日记摘抄
鬆土撒種──台灣的大學福音工作-
使者雜誌
2003年9/10月(蒙作者允許轉載)
本期主題：超越傳統與架構的框限-作者﹕溫英幹
編者按﹕溫英幹弟兄係台灣大學經濟系畢業，獲約翰霍普金斯大學政治經濟學博士。任職聯合國世界銀行工作二十餘年。之後，在台灣東華大學教學，並任經濟學系主任、大陸研究所所長、國際經濟研究所所長。現藉安息年任世界銀行訪問學者。1973年，溫弟兄在美信主，即參與教會的多項服事及短宣工作。溫弟兄是一位「雙職服事」的福音工作者。以下是他藉著在大學教書的機會，積極投入開創的一項具有相當突破性的大學福音事工。
在美國工作二十多年後，筆者提早退休，於一九九六年春回到台灣花蓮新設立的國立東華大學任教。當地的基督徒相當熱心，服事的機會也很多。
然而，幾年後，深感大學生福音工作困難重重。因為大部份學生並不了解基督教，或者被偏見所誤導而產生反感，以致效果不佳。在將近五千名學生的校園中，基督徒學生的人數很少，除原住民學生基督徒（另組團契）比率較高外，經常參加學生團契活動的學生只有約20-30位，有時甚至是個位數，附近兩所教會的學生人數也不多。由此，也反映了台灣基督徒人數僅佔總人口3-6％的事實。
反思﹕傳統的傳福音方式，有待改進與完善
過去，我們以教會或學生團契的名義，邀請大學生參加教會、團契或佈道會的活動，特別是以聚餐的方式吸引非信徒參加，雖然有些效果，但是除少數學生信主，大多數仍然未能接觸到福音，或參加一兩次活動後就不見蹤影，即使參加佈道會也大半是被基督徒「拉」去的親朋好友。事實上，並非沒有機會傳福音，而是不能打動人心。要打破收效甚微的傳統的「拉人」做法，就需要採取非傳統的方式。其中之一，就是在大學開設與基督教有關的課程。
近年來，為數不少的基督徒教授在各自的大學開設了「基督教概論」或「聖經與人生」的課程，干脆大大方方地介紹基督教，反而帶領了不少大學生認識基督教豐富的內涵，甚至信主。顯然，這比傳統的「拉人」做法，更為有效。
嘗試﹕開設基督教有關課程，以非傳統方式傳福音
通識課程，或稱共同科，乃是效法美國的通識教育(commoneducation)。規定在大學期間，所有的大學生都要選修一定學分的通識課程才能畢業。以本校為例，規定是39學分，其內容有理工、資訊、人文及社會等學科，每一門學科還有學分數的規定。通識課所開的課程很多，可讓學生自由選修以滿足畢業學分的要求。
二○○一年，我曾提議在本校開設「基督教概論」課程，獲得校方同意，並將課程規劃與其他新課的課程規劃上呈教育部備案通過。起初，我們的課程設計很多地方都是參考國立中央大學的規劃。該校的幾位基督徒教授共同合作，每學期開設「基督教概論」和「聖經與人生」兩門通識課。由於內容活潑，實用性強，深受學生們的歡迎，每學期都有上百名學生選修這兩門課，效果很好。值得注意的是學校當局對處理宗教課程也很小心（佛教、基督教都一樣），因為他們強調任何課程都應是學術性的，怕我們主要目的在傳教，而非傳授知識。我們在處理課程設計時必須充分估計到，雖不特別強調學術性高的神學理論，但也要保持學術與福音信息的平衡。
最近，我們很高興地看到美國史丹福大學通識課程(CommonEducation)的設計，也包括有聖經內容的課程。
課程設計
開課理念是讓學生在輕鬆及課業壓力不大的環境下，對基督教教義及福音內容有初步的了解。我們不去「拉人」，反而是學生因為需要滿足學分的要求而搶著修這門課。一學期約有十七週，每週上一堂課，每次兩小時，佔兩個學分。課程內容盡量避免討論太多的神學理論，而是從實用角度介紹基督教的價值觀。除了起初幾堂課介紹基本福音內容（基督教簡介、認識上帝、認識基督、認識聖經、基督教的救贖觀等），其他都是與生活有關的內容，例如基督教的成功觀、家庭觀、愛情觀、科學觀及教育觀、社會關懷以及聖經與文學等。此外，在聖誕節及復活節則安排「基督教與音樂」的課，邀請主修音樂的基督徒老師授課並演唱。
教學的安排上，每週都有不同的主題和講員。除本校幾位基督徒老師參與授課外，也邀請校外講員，每學期約有來自台北的五位「名嘴」講員。同時，約有十堂課配合授課主題放映大都是「傳神」出版的福音短片。大部份學生很喜歡這門課，接受度很高。此外，還加設課程網站，有講課簡報、講義、課程計劃、歷代基督教信條等以及BBS站供學生下載參考。
計分方法
計算學期總成績的方法是出席率占30％，心得報告30％，期末報告30％，閱覽BBS站10％，沒有期中和期末考。上課時，安排固定座位，每堂均由助教點名。我們非常強調出席率並嚴格控管，也鼓勵學生聽到16-17次福音信息。上完兩節課後，留下幾分鐘讓學生寫完二百字以內的上課心得報告才能離開教室。心得報告的評分是平時成績的一部分，統一用事先印好的紙張，上面還有本堂課「獲益」指數，分成五等，5為最佳，1為最差，以評估上課效果。從心得報告可以了解學生對信仰的認識。
期末，還必須繳訪問報告或研究報告，作為總成績的一部份。其間，非基督徒學生必須到附近的基督教會參加三次崇拜儀式，瞭解教會的情況（備有花蓮地區教會名錄表，可自由選擇）；基督徒學生則允許憑自己興趣作一專題研究。同時，要求每位學生在一學期內需上BBS網站五次，並要有心得或提出問題。
每週不同的題目及講員，輕鬆、幽默的上課氣氛，感人的福音影片，使大多數學生樂於修習，這是一般教會無法做到的。對於修課的學生，只要按時上課，課後寫心得報告，上三次教會並寫1500字的觀察報告，即使懶得上BBS網站也能及格，這都是吸引他們的原因。當然，我們也不會因為他們寫反對基督教的報告而給低分。評分有很客觀的標準，不致引起學生有不公平的感覺。由於要求不得缺課，花在課業上的時間也並不少，因而也不是好「混」的課。
開課實況
2002學年的第一學期（秋季）首次開設這門課，共有128名學生選修。學生之間迅速傳遞信息，第二學期（今年春季）初選就超過260人，但限於教室容量，只能收160名學生。開學後的第一堂課，就有許多修不到課的學生擠滿教室，希望有退選的讓出空位來。可見，這門課已成為本校最熱門的通識課之一。據保守估計，如果每年兩個學期共有250名學生選修，其中若有200位非信徒，四年後就有800名學生接觸到福音信息，佔全校學生的20％。他們都會連續聽十幾堂課的信息，而且是自願來的（當然有學分的壓力）。
評估﹕博得好評，初見成效，值得推而廣之。
開學後，一旦學生人數穩定，即作「期初信仰情況調查」。兩個學期的調查結果顯示，在128-160名學生中，每學期約有20位基督徒（包括天主教徒）學生選修本課，其他非基督徒的宗教背景有佛教、道教、民間宗教以及沒有宗教信仰的。為何選修本課？大部分是好奇，或因自己的同學、親友是基督徒，很想瞭解基督教。問到對基督教的看法時，大都認為基督徒熱心助人，令人好感，反感者則認為傳教方式太霸道。
到了期末，有「信仰調查」，答卷的情況相當令人鼓舞。少數同學因上了本課而信主，多數不信的學生對基督教的看法也有所改觀。特別是規定到教會三次，許多學生是生平第一次進入教會。以往，對教會有許多誤解，甚至不少到了教會門口還不敢邁入的。此時，若有基督徒同學帶領他們，就會使初次參加者以輕鬆的心情來享受崇拜的喜樂。學期結束後，雖然還有極少數學生仍然無動於衷，不相信有神，甚至認為是傳教，但由於在選課決定之前，我們就明文告示上課的「遊戲規則」和計分辦法，他們又是自願修課的，也就無話可說，何況內容充實，也確實學到很多實際的知識，如
處理愛情的方式等。因而即使不信，也未持反對態度，許多學生反而正面回應。通過這些回應，也讓我們思考如何更有效地傳福音。特別是學期結束後，學生對本課的教學評估得分在80分以上。在自由書寫感想部分，非基督徒多予以好評，並沒有認為是在傳教。
協同﹕教職員與教牧人員配搭，團隊合作，興旺福音
雖然，過去一年由我負責這門課，但卻是本校基督徒教職員、學生團契及附近教會共同合作進行的福音事工。由此，我們也看到大家一起興旺福音的效果。附近兩間注重學生福音工作的教會（陳克杕牧師負責的志學長老教會和吳炳中醫師負責的志學福音中心）以禱告及人力投入來支持，都是開設課程有功效的助力。凡選修這門課而信主或成為慕道友的學生又能加入教會或參加學生團契，進而再由這些新信主的學生來幫助這門課的開設並為之代禱，成為傳福音的良性循環。
學生的心得報告分別由四位基督徒教授黃延安、許芳銘、趙綺芳和我批改，在BBS站的問題則統一由陳克杕牧師作答。神的作為非常奇妙，在適當的時候就興起或準備合適的工人來從事所有的工作。陳牧師剛轉來不久，除堅實的神學知識及豐富的講道及牧會恩賜外，對解答問題也極有恩賜。目前，已累積數百條學生所提各式各樣問題的解答，題目多元，解答合理而有趣，已分類成「精華區」存在BBS上。
結論﹕開闢新途徑，廣泛深入地傳揚福音
大學教授與教會牧長的宣教事工是分工合作的：前者容易接觸學生且能影響他們；後者則可提供更多的屬靈糧食。共同搭配之後，就能發揮「乘數」效果。自開學後，附近教會的出席率大幅增加就是明證。在這些學生的心中，已經撒下了福音的種子。
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恩福 http://ccool.ccim.org/htdocs/bf21.nsf/e68dc19e63a9f71985256b42005d2dae/
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