打開信仰的心結 趙育申口述‧潘劉慰慈整理

我於一九二四年出生於上海，祖籍是浙江，但是甚少回到家鄉去，一直在外跟著父母親。小時候從上海到過南京，抗戰時經過長沙到重慶，在重慶受了主要的中學教育，然後進入交通大學，抗戰勝利後回到上海，交大畢業後進入工程技術界。

大陸淪陷後，隨同父母來到臺灣，在經濟部、國防部擔任研究工作，亦曾在東吳大學教書，直到前幾年退休。

猶記得初一進入湖南長沙雅禮中學，此校是美國的雅禮大學在中國創辦的學校，寄宿學校時參加過查經班及作禮拜，對基督教的認識受到一點啟發與影響，但是，離開長沙以後，進入重慶的南開中學，接受自然科學的教育後，對先前所接觸的基督教信仰有些搖動，認為自然界的變化是受達爾文進化論的影響，但不明白宇宙是怎麼來的？生命的起源又是如何來的呢？

當然現在人類的科學發現仍極有限，對於宇宙的形成，生物的起源與進化等問題仍無法有合理的解答，是有很大的疑問存在。但是，我仍不太相信聖經創世記所說這世界來自創造論。

我們家的信仰有若一般華人家庭，深受佛教的影響，雖不一定懂得佛教的原理。但是我從小就接受中國人講的﹁勸人行善，因果報應﹂的觀念。加上大學前後，正是共產主義思想流行，也接受一些辯證唯物主義思想主要就是無神論，這些共產主義、唯物主義的思想，進而使我對宗教更加的疏遠。但是，我對於所謂﹁因果報應﹂以及﹁因果律﹂仍相信它，因中國人有道是﹁多行不義，必自斃﹂，意思是你如果壞事做多了，必有壞的結果︵報應︶。

在我生命中也經歷過一偶然事件，譬如說：抗戰勝利後回到上海，有一日在家中沐浴時，因天冷升了火爐取暖，結果卻造成意外︵一氧化炭中毒︶，本以為送命了，豈知，竟自澡盆中又清醒過來，自己走出浴室；經歷這事，讓我體會到冥冥之中確是有一位主宰，祂掌管人的生命大權。

在台與我內人結婚，她是一位虔誠的基督徒，她也希望我與她一樣信奉基督教，我總是因自己的宇宙觀、人生觀不盡相同，所以，遲遲都沒有接受洗禮，不過因愛她的緣故，仍是陪她上教堂作禮拜。她很熱心的在服事，我也一旁協助，接送她，減輕一點她的疲勞，也因此使我多少跟教會有接觸。但是，實在說對於﹁信仰﹂改變的很有限！豈知，一陪就是將近卅二年的進出教會，仍未接受洗禮。

直到前幾年退休後，來到美國休士頓，在信義會西南國語教會作禮拜。初來美時，他們以為我必定已是受過洗的老教友，故沒有和我談論信仰的問題。後來我的岳父告訴王建民執事主席說：﹁他還沒有受洗﹂。第三次來美時，王弟兄他是我的學弟，新竹交大畢業，比我晚十幾年，熱心的與我談道，幫助我解答一些疑難問題，對於宇宙的形成、生物的起源，他認為現今人類還有很多問題是科學所不能解釋清楚的，若一定要追求有答案的話，恐怕終其一生也得不到。一席談話，多少讓我明白了這浩瀚的宇宙有條不紊的太陽系、銀河系，它們是如何形成？如何安排的？使我更相信在冥冥之中必有一位大主宰在那裡精心安排、巧妙的設計，令我讚嘆不已！

我終於在九三年復活節接受了洗禮，主要也是受王弟兄說的一個比喻所影響，他說：﹁好比台北陽明山櫻花盛開的時候，有人邀請你去看櫻花，你卻說要先弄清楚櫻花是怎麼來的，櫻花樹是用什麼方法栽植培養？它是如何開花的‧‧‧？你如果要把這些問題研究透了，才去看櫻花的話，櫻花季節可能都過去了；所以，他勸我儘早的受洗，日後，再一一步的認識上帝。﹂

另外，在九二年十月間，有一次在主日學福音班聽見潘師母作信主的見證，提及約翰福音廿章廿四至廿九節。此段聖經講到耶穌復活後，祂的一個門徒多馬因沒有看到祂復活顯現，故他就不信耶穌復活的事。過了八日耶穌又顯現在門徒當中，就對多馬說：﹁你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了。﹂這段經文多少也助我解開了信仰的心結，結束了卅年的信仰尋覓，受洗歸於耶穌基督名下，祂是我的天父，我是祂的兒女。

我覺得有不少從中國大陸來的人士，他們多年來受共產主義、唯物論的影響，認為這世界上沒有神。他們也有不易打開信仰的心結，如果大家和我一樣，相信在冥冥中有一位主宰︵我們的上帝，是創造天、地、海、和其中萬物︶這樣就容易打開信仰的心結了！︵先相信，後明白。︶︵摘自導向︶